سهردێرهكان
- مفهوم الإبادة الجماعية بين النظرية الأكاديمية والتمييز قراءة نقدية لمنشورات الأمم المتحدة ………..هومر محمد
- مەترسی ئەنفالکردنەوەی ئەنفال دادگایکردنی عەجاج. …………..ئیبراهیم شێخ وەسانی
- تاوانی ئەنفال بۆ نەوەکانت بگێڕەوە! با گۆپتەپە دووبارە نەبێتەوە… سروە نوری ئەزیز
- عەجاج وەک ئایشمان ………………..سەیوان محەمەد
- لە سێدارەدانی عەجاج و لە گۆڕنانی دۆسێی جێنۆساید ……………………………هۆمەر محەمەد
تاقانەکانی ئەنفال سکالایان لەمەر پرۆژە یاسای پەرلەمانی کوردستان بەرزکردەوە
بەڕێز : سەرۆکی هەرێمی کوردستان
لەڕێگای بەڕێز سەرۆکایەتی هەرێمی کوردستانەوە .
بابەت : سکاڵا
ئێمە کە لەخوارەوە ناومان لە خوارەوە هاتووە ناڕازین لە پەسەندکردنی پرۆژەیاسای ماف وئیمتیازی تاقانەکانی ئەنفال، کەڕۆژی ٢٣ی حوزەیرانی ساڵی ٢٠١٥ بەبێ لەبەرچاوگرتنی ماف و حاڵی ئێمەی تاقانەی ئەنفال تێپەڕی و پەسەندکرا بۆیە داواکارین لەبەرێزتان بۆ دەستەبەرکردنی مافی کۆمەڵێک تاقانەی وەک ئێمەش لەبەرچاوبگرن کە لەدوای ئەوەی دایکمان یان باوکمان بە هیلاکەتی لە نوگرەسەلمان گەراوەتەوەودوایی کۆچی دواییان کردووە ئێمەش بەتەنیا ماوینەتەوەو هیچ کەسمان نەماوە، هەر بۆ بەرچاو ڕونی بەریزتان نوری ڕەحیم کە ئەمساڵ بووە قوربانی ژینگەو شەهید بوو، لەوخانەوادەیە تەنها نوری و برایەکی مابوونەوە (دایکی وباوکی وژن ومنداڵەکانی هەموویان ئەنفالکرابوون تەنها یەک برای لە تاوانی ئەنفال رزگار ببووئەویش لەیەکەمین تەقەی راپەرینی ساڵی ١٩٩١ شەهید بوو، ئایا دەکرێت بڵێن نوری برایەکی رزگار بووەو یاساکە نایگرێتەوە ؟ بۆیە دواکارین لە بەرێزتان پرۆژەکە واژۆنەکەن و بیگێریتەوە بۆپەرلەمان بەمەبەستی چارەسەرکردن وپیداچوونەوەی بۆئەوەی وردتر تەماشای مافی تاقانەکانی ئەنفال بکەن هەروەک نوسەری بواری ئەنفال عومەرمحەمەد لە ڕۆژنامەی هاوڵاتی ژمارە ( ١٥٨٧)ی رۆژی ٣٠/٦/٢٠١٥ شیکردنەوەی وردی بۆکردووە. لەبەرچاوگرتنی مافی تاقانەکان ڕیزگرتنە لە ئەنفالکراوانی کوردستان..لەگەڵ ڕیزدا
ناوەکان
- ئەنوەر حمەلاو
- رەمەزان ستار عەلی
- هەمزە کەریم ئیبراهیم
- نوری رەحیم عەبدولکەریم (ئەوپۆلیسەی دارستان بوو کە بووە قوربانی ژینگە)
- عەلی نامق حەمید
- شێرزاد عەلی عارف
- عوسمان حسن ئەحمەد
- لوقمان فارس ئەحمەد
- محەمەد حەسەن حمەساڵح
- تریفە ئیسماعیل ئەحمەد
- جیهان حەمە ساڵح
